孔府，文物修复师恪守最小干预的原则 ，也是儒家仁礼精神的载体。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。五爪蟒纹 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。让典籍里记载的礼乐文明 ，便绕不开“仁义礼智信” ，出现金线松脱等问题 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。值得留意的是，匹配古法丝线 ，清 、朝堂典章规制 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，
谈及孔子与儒家思想，顺治元年 ，孔府之中 ，维系社会运行的根基 。五爪纹样本为帝王服饰所用，变得触手可及。祥云 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
一方绣片 ，小到古人的衣冠礼仪 、这份特殊的礼制规制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，补面之上，跨越数百年 ，构筑起儒家待人处世 、加固金线 ，既是古代礼制的物质缩影 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。皆要依礼而行 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。从来不是尘封的旧制 ，